梦见躺在棺材里(梦见躺在棺材里睡觉是什么意思)

　　你好，我是埼玉。 2021年，古老的中国民间童谣在网络上迅速流行。 “红伞，白棍子，吃完一起上木板，上木板睡棺材，然后埋在山里。 ”虽然是孩子气的歌词，但内容中透出一种可疑的气氛，让人不禁怀疑谁睡在棺材里，埋在山里的是谁。

　　诡异童谣

　　这首童谣之所以能被普遍传唱，得益于其明快易懂的特点。 童谣是指儿童之间流行的歌谣，形式比较短。 历史童谣主要预言或揭示王朝的兴衰、历史人物的祸福吉凶、社会战乱和自然灾害的前兆等。《礼记中庸》有句话：过去的国家兴起，必有祸祥。 国家一亡，必有妖孽。 每当封建王朝发生重大变故，大街上一定会有孩子们唱歌谣。 这些童谣找不到它的发源地，也没有固定的语言写作者，写作内容也不是为孩子写的。 其中可能有很多不明确的阴谋和预言。

　　纵观历史，很多童谣预言的事件都会成真。 伟大的历史学家司马迁写的《史记》中，有《史记周本纪》这样的记述。 西周末的一天，周宣王在都镐京视察民情，听到街上的孩子们唱：“月升，日沉，穿弧箕服，竟亡周国。” 月亮升起，太阳落下的意思，卖桑木弓箭的人要毁灭周。 作为统治者，高处不胜寒。 周宣王越想越害怕，下令把卖桑木弓箭的人都抓住杀了。 他觉得这样就放心了。 但对古人来说，月亮阴森，也可以代表女性，太阳也可以代表男性。

　　正在杀全国卖弓箭的人。 一对老夫妇连夜逃到城外，发现了弃婴，于是抱着她来到一个叫褒族的地方安定下来。 这个女孩是后来的褒姒。 褒族首领用美人的计策，把褒姒送给周幽王，周幽王高兴地赢了，这褒姒锦衣玉食，宠爱无边，却从来不笑。 这让周幽王很生气。 那时，小人建议点燃烽火，请周边军队来救援。 也许美女能笑。 这就是后来烽火戏的诸侯。 周幽王马上点燃烽火，城墙上，褒姒看到城下人望马翻的军队，不由得笑了起来。 周幽王为博美人笑，点燃烽火两次的是这三次烽火，最终灭亡了周朝。 童谣预示着这件事。 不知道周宣王会不会生气地从坟墓里跳出来和周幽王算账。

　　时间的脚步来到了秦朝。 秦始皇建立秦朝以来，自己的国家一直梦想着世代相传。 偏偏燕地流传着这样的童谣，方士写道，《录图书》献给在这里旅行的秦始皇。 内容是“秦亡者，胡也”。 秦始皇说起胡，不就是匈奴吗？ 于是他把匈奴视为心中的灾难，派大将蒙恬攻击匈奴，修建长城，防止匈奴入侵。 在这样大的工程中，人们会招致不满，人们不会闲谈。 秦始皇苛政对虎威猛，再加上穷兵黩武，最终被秦二世胡亥灭国。 他以为死秦的是野蛮人，没想到是他最宠爱的小儿子。

　　“红伞、白棒子，吃完一起躺在木板上”的童谣来自云南。 意思是看到这种颜色鲜艳的蘑菇，请注意不要轻易尝试，小心中毒。 一千人眼里有一千个哈姆雷特。 不管这个童谣怎么解读，都有一定的爱好。 其实，真正影响早晨统治者的是人民。 老百姓是水，水是舟也能看到舟。 只要一个王朝能够真正安居乐业、安定社会，无论童谣多么可怕，统治都不会动摇。 聪明的统治者善于利用童谣为自己造势，使其成为愚民的工具。 愚蠢的统治者才是检验童谣的真实性。 预示着每当童谣传唱，就会发生大事。 是上天在警告，还是人为的阴谋，利用孩子纯洁的心和孩子的语言，达到自己人说不出的目的？

解密诡异童谣

中华上下五千年的历史，载进史书的有关王朝更迭的童谣数不胜数。这些童谣或多或少主导当时人们的精神世界，对于历史发展的轨迹有着不同程度的影响。比如说“三公归于司马”。永和三年，吴主孙休以国家初创根基不稳为由，将戍边将士的家眷聚集起来做人质。某天，一群孩子在玩耍，忽然一个长相奇特的孩子走过来，自称自己来自荧火星。而且，接下来他说的话吓哭了在场所有的人。他说三公归于司马，然后他纵身一跃消失在天空中。当孩子们把大人叫来后，却什么也看不到。正是这一句话引起吴国全国上下的恐慌，大家害怕传谣言会被下大狱，警告孩子不准外传。可是司马家族还是仅用了30多年的时间就灭了三国，一统天下。

历史上最为著名的政治童谣流传于东汉末年，正值董卓乱政，民间流传“千里草，何青青。十日卜，不得生”的童谣。实际上，这个童谣从拆字的角度来看很好解释，“千里草”就是董字，“十日卜”就是卓字，说白了，这首童谣就是诅咒董卓死掉。不久之后，董卓就被亲信吕布所杀。除此之外，还有一首比较出名诡异的童谣，它传唱于隋朝末年。话说隋末群豪起义之一的窦建德，攻打虎牢关时，与李世民对战前，军营中突然流传有这样一首诡异的童谣：“豆入牛口，势不得口。”结果，窦建德行至牛口渚这个地方时，惨败于唐军，不幸做了李世民的俘虏。

童谣的威力如此巨大，引起当朝统治者的重视。于是朝廷选派官员去民间“风闻”，采集这些童谣，并让方士和相士进行解读。以便防患于未然。宣统年间，有一首童谣：“掐一掐，算一算，宣统只有两年半”。宣统溥仪登基称帝时，因为复杂的仪式困得不行，他的父亲载沣一看这种情形，就对他说“快完了，快完了。”这句话也不知道是有意还是无意，溥仪只当了两年半皇帝，就发布退位诏书宣布退位。清朝灭亡后，历史上再也没有皇帝。不得不说，这首诡异的童谣真是神预言。是人为还是天道示警还是历史的必然？总之，关于诡异童谣的神奇预言，一直在流传。

历史上还有哪些比较出名的诡异童谣？“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”这首童谣指的是汉献帝刘协和汉少帝刘辨两兄弟之间王位争夺的事件。当时还是陈留王的刘协最终当上了皇帝，而刘辨不仅被贬为弘农王，还被一杯毒酒赐死。再比如，“燕燕尾啖啖，张公子，时想见，木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”。当时汉成帝到自己的姐姐家做客，见到善于鼓上跳舞的赵飞燕，后又贪图妹妹赵合德的美貌，一起纳入后宫。而汉成帝子嗣多夭折，没有后代，后继皇帝都是短命鬼，从而导致王莽篡权。后世认为姐妹二人是造成汉成帝没有子嗣，甚至是西汉灭亡的红颜祸水。

每一次历史大事件的发生都会伴随着童谣的传唱。诡异的童谣究竟能否影响到一个朝代的更迭和人物的命运？诡异童谣的始作俑者究竟是抱着怎么样的心态来散播歌谣？诡异童谣竟是被过分解读？翻阅历史资料，我国古代童谣呈现出的大体特点是“两多两少”。乱世多，盛世少，王朝早期少，王朝末期多。像三国两晋南北朝时期、五代十国时期、元代时期，这些朝代政治上黑暗，国家分裂，百姓流离失所，反映这时期的政治斗争的童谣就多。还有就是秦末、汉末、元末等每个朝代的末尾，都是童谣大量流传的时期。这主要是因为有些统治者需要利用对自己有利的童谣来制造舆论，这也成为产生童谣的肥沃土壤。

另一方面，新任的统治者不管童谣对自己有利还是没利，都是容忍的态度。以便作为自己“顺乎天心，合乎民意”的说辞。无论是诡异的童谣还是神出鬼没的赊刀人，都在历史长河中留下自己的足迹。时至今日，或许还有赊刀人的踪影，诡异的童谣也还在网络流行。对于这首“红伞伞，白杆杆，吃完一趟趟板板”的歌谣，不要过分解读。它就是一首耳熟能详，非常好听的童谣。那么大家认为，还有哪些值得深思的诡异童谣？

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