风水学的古称(梦幻西游风水学的古称)

　　风水又称舆、宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中重要的术数范畴。

　　风水是古老的环境学和场态学，是研究人与自然关系的学问。 古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”，追求人与自然的和谐。 这一哲学观念长期以来影响着人们的意识形态和生活方式，形成了中华民族崇尚自然的风气。

　　中国风水学的形成由来已久，源远流长，可以追溯到远古时代。

　　风水一词起源于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研究建立的简易图，推理出地球有风和水的时期。

　　《简易经》中记载了雾水、二风水、三山水、四丘水、五泽水、六地水、七少水、八缺水、九无水。

　　这里所说的“风水”应该是风水的原义。

　　人类进入比较稳定的定居生活后，对居住地周边环境的要求提高了。 在原始时代，我们的祖先选择地方建房，以安全、避寒、防热为主要前提，所以多生活在地形高、隐蔽、不易被洪水和猛兽袭击的地方。

　　在此过程中，人们为了抵御风雨严寒，通过观察山川河流的风貌、树木土石的变化、风雨天气的变化，学会了选择适合风吹的地方居住。 这些是前人生活经验的积累。

　　后人将这些生活经验与阴阳五行、八卦九星相结合，经过千年的流传、修正，一步步完善。 并在风水应用实践中，经过长期、地域的广泛检验，应用风水理论和实践，经过从简单到复杂、从迷信到科学、从宗教到美学的过程，逐渐发展成为神秘精深的专业学问。

　　在原始选择性经验的长期积累下，到先秦已经发展成为相地术。 相术以后发展为风水术，在一定程度上影响着建筑的规划布局和设计施工。 风水术的起源是官方的，后来在民间广泛传播，产生了很大的影响。

　　相术影响风水术，又称舆术，是我国古代流行的一种关于相宅相墓的方法，指导人们如何选择住宅、墓的位置、方向，确定建造时期。

　　舆除称相地、风水外，还有青乌、青囊、地理、相宅、卜地、卜宅、图宅、图墓、埋葬术等多种别称。

　　舆论家用风和水两大要素概括了这一理论，使后世的风水成为舆论的俗称。

　　古代的洗骨葬证明了古人确实有“风水”的认识。 就像东南沿海的百越民族一样，人死后要埋葬两次。 第一次只简单埋葬尸体，称为凶葬。 等几年尸体腐烂后，取出其骨头洗净，放入陶罐，择吉再次埋葬，称为吉葬。

　　基于对这种愤怒的认识，选择古人居住的地方和埋葬的地方，一定要选择愤怒旺盛的地方。 这种地方的愤怒与地脉、地形有关，也与气乘风散，世界水止，风与水关系最大。 掩风得水，掩风敛气，生气才会旺盛。