孕妇梦见吃瓜子(孕妇梦见吃瓜子生男生女)

　　

　　学习 《白璧诗草》 的作业与随想

　　陈善垭

　　“作业”是完成学习任务后提交老师批准的文字； “随想”是给自己自由，写得轻松，也可以乱写乱画。 我想起半年前鹤群哥哥要求我对《白璧诗草》发表评论。 虽然不好意思评论，但我会提出一个学习心得，还你一个愿望。

　　据了解，拥有

　　这一天《白璧诗草》，看装帧，翻正文，该集由广泛知识的专家获得。 繁体字竖排，书法向右翻，是符合中国诗歌的文人讲究。 我可以把古风汉赋近体词曲统称为中国诗，把毛笔水墨般完成的画称为中国画，把京剧等戏曲称为中国歌剧，成名。

　　

　　《白璧诗草》湖南人民出版社出版

　　封面设计：萧沛苍扉页题字：李立

　　在中国诗的众多种类中，近体和语言生命力旺盛。 因为要做的人多，读的人也多，所以我们能体会到它的好处。

　　开卷先读鑫森哥《白璧诗草》序； 重读目录； 继师友贺诗之后，最后读堤坝老师的诗作。 我这样认真读，知道好诗在后头。 别急，慢慢来，一定是渐入佳境的过程。

　　《序》已经全面肯定了《白璧诗草》，说的是作者的自然之心，说的是作者祖国的情怀，说的是作者贴近生活的诗人的情趣。 我看这样好的指南，看堤坝老师的作品有点着急。 我还慢慢来。 请不要着急。 现在什么都不着急。 赶一世，太不自量力了，急什么？ 我在序中说的气息林泉数了数风月。 这是过去成功躲藏的出租车人才的福气，现在很多人都有的很少见。 堤坝老师在。 现在的老人悠闲地生活着，但大半是孩子好。 孩子意气相投，大多是因为家境好。 四五年前的一天，家里来了一位清秀的客人，找郑玲老师。 我不太清楚。 但蒋非非，这个名字很好。 第一个是非，是谴责，是批评；第二个是非，是谬误，是不合时宜； 另外，一想到文学的“花”、“佛学”的“非”、“哲学”的否定等，就佩服父亲为儿子取了如此丰富名字的深情。 我知道是蒋海堤老师。 我喜欢朋友，是一个兼具社交恐惧症的矛盾综合体。 大概是因为这个病，在株洲生活的时候，终于找不到教堤坝老师的机会。

　　为了方便了解诗人的交游，也为了了解诗集的体裁，接下来熟读了目录。 很多主题很有趣。 最先感兴趣的是《空灵岸口占》《今日农家》《陶潜》《梦境》《咏竹》《晚秋》0《读史》00003336 0-3000《诗论》《般若堂品茗》《普陀山观海》《寒山寺》336000这些。 我还没读，但主题引用一些想法。 没有道理。 我知道。 读下去喜欢什么样的诗和这个时候没有关系。

　　诗的作者五位老师，我认识三位。 鑫森哥贺诗意复述其序。 散文用诗来表达，真的不容易。 我经常和郑平哥通信问他熟悉诗风。 以郑平哥素工的亲情友情为题材，他的贺诗最好读。

　　五年前还是六年前，之蓁、鑫森、郑平、振荒曾一起带我去杰荣哥哥的工作室。 吃了几个小时的葵花籽。 可能有酒，但记不住。 我还记得那天杰荣哥哥的七绝。 从那天开始，我就知道施杰荣诗很好。 之后，聚会过几次，就不动声色地向他表示敬意。《姑苏三咏》，第一个平静的。 他尊重近体纪律，这要看修养。

　　那时在杰荣工作室玩得很开心。 鑫森、振荒上有字； 蓁哥雄泥，有义士风，乱世，志不在文。 这一天，他和郑平或和谐或沉默一起，在烂房间里。

　　这样才能从容地阅读正文。 首先读《杂咏抒情》。 是一个杂咏抒情、丰富性情的人。 “客人来了，把衣服倒过来，惊喜地道别。 握手是梦想，搔首弄尾也舍不得鬓成霜。 ”用浅显的语言，生动地描绘了挚友重逢的场景。 传达神说“客人来了，把和服弄反了”，画面活泼，写得很淘气。

　　《伏波秋咏》、“掸尘过年”、“福字倒贴缘分，孩子不问爷爷”、“银幕上登台……唱小窗梅影吟诵”、“泥炉围家人……” 诗人在吟诵中歌颂生活的真相，比喊口号更有震撼力。 这是诗与非诗的区别。

　　《岳麓山秋咏》悠闲或不是梦。 我想堤坝老师有和这个一样的日月。 “喜欢乡下遥远城市的喧嚣，所以结庐桃苑羡慕渔樵。 明月每艘船都在晃动，晚霞直径小，挂在肩上。 拿鱼来蒌里煮，煮饭在楼梯前扫叶烤。 喝一杯浊酒自己喝酒，可以无灾无病，轻松自由。 ”。 田园安静，人可以回去。 这首诗很容易成为中国画。 鑫森、鹤群、杰荣要动手，颉联可以画一幅，首联可以画一幅。 画面鲜明，是好诗的一个标准。《虢亭怀古》多部作品都具有这一品质。

　　《荷塘夜月》《古道残阳归倦客，西风落叶复柴门》十四字，汇集了中国诗的几个文化符号。 我们有很多沉淀美的语言。 这个联盟里的“古道”“残阳”“倦客”“西风”“落叶”“柴门”都是。 例子是徒劳的。 “霜晨”、“雪夜”、“晓月”、“黄昏”、“围栏”、“靠山”、“修竹”、“寒沙”、“疏窗”、“烟雨”、“春花”、“秋叶”

大漠”“长河”“楚天”“潇湘”……还有“愁”“恨”“泪”“醉”“梦”“残”“衰”“狂”“癫”“懒”“病”“瘦”“断”“孤”，怎么说得尽。典型的是马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”处处是中国诗意密码。海堤老师善用这些汉文化美感元素。难就难在“善用”。不沉溺于文化乡愁，礼敬传承而有新意，这是今天做旧体诗的人不可忽视的课题。

　　用旧体诗描摹眼前情景难得称意，现代生活中的词汇没来得及完成美的意境沉淀是一个大原因。“火车”“汽车”入诗不如“快马”“骏马”诗意，“坦克导弹”不如“铁马金戈”美感，“电扇”“空调”不如“蒲扇”“团扇”，“广场”不如“空庭”，“酒店”不如“客舍”“逆旅”，“暖气”不如“红泥小火炉”，“微信”不如“家书”“鸿雁”“尺鲤”“红叶”……

　　用中国诗表现现实生活，许多前辈做出了榜样。首推毛泽东。他的《忆秦娥娄山关》《采桑子重阳》《贺新郎别友》《水调歌头游泳》《浪淘沙北戴河》都是典范。李锐、聂绀弩、邵燕祥、何光年、胡遐之等的作品，明显看得出他们这方面的努力。

　　针砭时弊的几首绝句好。《风筝》“风筝只只各飘然，关键全凭一线牵。不但扶摇多燕雀，看它鸡犬亦升天。”《咏蝉二首》“附暑趋炎脱壳身，荫枝独踞自骄吟，居高纵使声传远，也是唦唦播噪音。”“早晨叫到月黄昏，叫碎心肝叫掉魂。万变千声同一调，噪人烦耳不堪闻。”作者所批评的现象，读者心领神会，诗人赋比兴的造诣一目了然。

　　《酒家所见》“不惜千金买一餐，民膏民脂供杯盘。方圆十里称王国，百户侯同一品官。”《无题》“不读诗文亦弄文，可怜无病苦呻吟。东拼西凑联成句，混顶乌纱入翰林”。《论书》“西化全盘吹满天，苏黄米蔡欠新鲜。闲花野草连城价，古树枯藤不值钱。”《无题》“神州肆意毁良田，土少人多岁歉然。时俗重商轻稼穑，杞人忧地不忧天。”这些作品虽然是议论，却都服从普遍文艺理论。

　　咏物诗《卷尺》，“表里金刚曲隐身，能弯能屈也能伸。量人量物量长短，不肯徇情让半分。”立意殊巧。是咏物诗的最上阶位。王亚老师要看见，会选进中学辅助教材。

　　“友朋酬唱”中的“友朋”，凡认识的都是我喜欢的师友，不认识的是我闻名且久已仰之的老师。于是，读诗犹雅集，如故人对座，沐林下清风。

　　诗友唱酬是中国文人开的小灶，外国人只懂书信往来；他们也献诗，却不见唱和。

　　不过唱酬诗要做得好不易得。某人因某事写出第一首诗，后头做出的诗往往要附和他的意思。往往要用原韵甚而至于要步韵。受韵的限制还要受场景或事件的限制，几多辛苦。然而，作者佳句迭出。“思君每展梅花扇”，“般若堂传元白韵，无瑕居赋陆辛诗”，“俏点奇香融入画，借来绝韵和成诗”，“诗人本色在情怀”，“可喜人情长似月，阴晴圆缺总如常”，“岂无丽句惊神鬼，应有豪情过汉唐”，“秋来寂寞黄花冷”，“朝踩云霞强瘦骨，暮耽风月慕陶公”，“岁月蹉跎闲处老”，《读袁乐咏春诗》 “节令犹寒花未开，诗情豪放早于梅。寻春不识春何处，旋自先生笔下来。”都显诗人才具。

　　“江山流韵”，看题目知是纪游作品，这是易得出好诗的地方。喜欢这样的句子：“古树有情频送绿，亭台无意可留茶”，“偶遇隋唐千古月”，“无情最是东风恶，吹逐桃花四散飞”，“风景醉人浓似酒”。

　　《重庆夜景》二十八字基本概括了这座山城：“火锅香味满街头，繁星闪闪落渝州。暮入山城天不夜，凭栏俯视尽高楼。”

　　《渌江关口古渡》“波光浩渺夜方稠，飒爽微风送小鸥。自在云天斜转斗，悠闲水月伴横舟。樽前墨侣诗中客，江面渔灯岸上楼。万里清秋宜作梦，襟怀寥廓景深幽。”宫商和畅，读起来好听。唐宋人的诗词念起来都好听。一首好旧体诗一定念起来好听。第三联对仗好，先生好多对仗好。“万里清秋宜作梦”有味，先生好多句子有味。近体有一句有味就是好诗。一首旧体诗做出来，怕就怕一句有味的都没有。

　　《瞻仰中山故居》“昨过中山纪念堂，今寻兰水翠亨庄。神州板荡千番劫，酸枣葱茏几度霜。四海炎黄尊国父，三民主义蕴华章。大同世界经纶手，天下为公赖主张。”诗人从过中山堂寻翠亨村淡淡入手，推出颔联颈联大主题。通篇新慨念，无一陈词。

　　 “三民主义蕴华章”和“三峡工程有问题”“幸有银翘解毒丸”一样，不是诗，合平仄罢了。但作者做成“四海炎黄尊国父，三民主义蕴华章”，就有味道了。如同李锐做出“六宫粉黛无颜色，三峡工程有问题”，杨宪益做出“久无金屋藏娇意，幸有银翘解毒丸”，我们不得不觉得妙不可言。这是对仗的功用。旧体诗有个核心技术是做对子，不会做对子中国诗过不得关。像上面说的例句，是对仗化腐朽为神奇了。

　　毛泽东对子做得好。“千里冰封，万里雪飘”，“ 长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”，“山舞银蛇，原驰蜡象”，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，一首《沁园春》大半篇幅用了对仗。

　　最后读“花木寄情”，还没读，知道此处必是横斜溢出香满人间。

　　最好是道前人所未道处。《观菊》“十分韵味堪人赏，一副娇容任雨淋。”《雪中梅》“我似梅花梅似铁”。“平生未睹林和靖，一样冲寒冒雪开”，《野花吟》“谱上无名甘淡泊，敢同丹芍比精神”，《荷塘夜月》“刚被浮云收拾尽”，《墨芙蓉》“瘦尽西风尚未开”，《睡莲三题》“莫道文章皆水面，清操自在碧波中”，《冬梅》“喜寻松竹连三友，愿老林前嫁一翁”，都有发现。诗的发现就是美的发现。一首好诗一定是这样的。

　　前面我说海堤老师“善用”“中国诗意符号”，可以多说几句。“愿老林前嫁一翁”。题“冬梅”而说“嫁一翁”，这“一翁”只能是数十年不入城市的梅妻鹤子的林和靖了，读者立即进入不近城门一尘不染的干净的精神野地。这是作者的向往，是他的灵魂原乡。但不了解汉文化的人不懂。所以我说中国诗中有许多词汇已经积淀成符号。也可以说作者用典不现形。不会“不加笺注不分明”。不明此典的人读起来也无障碍，阅读的再创作会开辟另一种境界。这是善用典的范句。在《白璧诗草》中，不是孤例。

　　集中有一首《诗论》“诗词格律皆人作，何事铿锵苦效之。格律自当凭我遣，岂因格律始为诗。”有不欲为格律桎梏意。但《白璧诗草》的好诗，都是守规矩的；我感受深刻的是，老师的作品，有重量，有体温，有关怀。

　　集中第87页《端阳吊屈原》第三句“楚王南後今何在”；第115頁“附聶鑫森先生詩”第七句“老友相看霜染發”，“後”应该是“后”字；“發”应该是“髮”字。這是电脑简繁转换出的事，出版社没有校对出来。还有几处校对的责任，不关作者的事。一本书出这些问题，虽说是小问题，作者一般啼笑皆非。

　　

　　 2019/10/23

　　

　　散文家、诗人陈善壎自传

　　陈善壎，湖南长沙人，生于1939年，学历初小肄业；高级工人，初级农民，中学教员，低级干部。

　　

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　　《白璧诗草》跋

　　莫鹤群

　　人为了看见自己的内心才写诗。

　　人舒展了自己的内心才能写好诗。

　　蒋海堤先生，一生研治诗词之学，善用“中国诗意符号”。其著作《白璧诗草》古声今情，犹如黄钟大吕，时而鸣响心中。陈善壎先生说，阅读蒋海堤让我快乐。蒋公的诗如炉火，有热茶，有温酒，有亲情，人间的气息分外迷人。

　　谢谢两位杖朝老人的灵动与轻软，让我感受了“神来之笔”的深厚底蕴。

　　读陈善壎先生大作《学习〈白璧诗草〉的作业与随想》，玉韫庭照，颇舒心目，惊叹以为诗道之则。乃码数字附骥尾，以谢老友之情。

　　岁次已亥九月廿六 三江抱云楼主 莫鹤群谨识